Тонала: между историей коренных народов и Камино-Реаль

История Тоналы соединяет основание поселения коренных народов с развитием колониального Сан-Франсиско-де-Тонала. Она охватывает период от основания тональтеками до присутствия францисканцев и прокладки Камино-Реаль-де-Тьерра-Адентро. Культурные объекты муниципалитета Чальчиуитес также позволяют познакомиться с историей и археологией. Планируя поездку, полезно рассматривать историю самого города и достопримечательности муниципалитета как отдельные темы.

История города и историческое административное устройство

Поселение коренных народов Тонала основали тональтекские колонисты. Сан-Франсиско-де-Тонала возник рядом с Реаль-де-Минас-де-Сан-Педро-де-лос-Чальчиуитес. Позднее францисканцы окормляли поселение коренных народов и обращали его жителей в христианство посредством наставления и крещения. Это касалось тех, кто обращался в христианство или подчинялся испанской короне. Сан-Франсиско-де-Тонала, в свою очередь, находился под управлением францисканцев из монастыря Чальчиуитес.

Сведения о прежних административных названиях также раскрывают историю города: Тонала наряду с Чальчиуитесом и Нуэва-Тласкалой была одной из трёх частей прежнего Сан-Педро-де-Чальчиуитес. В 1777 году Реаль-де-Сан-Педро-де-лос-Чальчиуитес и пуэбло Тонала и Тласкала упоминались как части одной и той же судебной юрисдикции. Эти сведения отражают разные исторические уровни: деление прежнего Сан-Педро и судебную юрисдикцию XVIII века.

Тонала и Камино-Реаль

Храм Сан-Франсиско, связанный с Сан-Франсиско-де-Тонала, был одним из важнейших сооружений на этом участке Камино-Реаль-де-Тьерра-Адентро. Этот исторический торговый путь использовали с XVI по XIX век для перевозки серебра из рудников Сакатекаса, Гуанахуато и Сан-Луис-Потоси, а также ртути, доставлявшейся из Европы. Кроме того, он способствовал социальным, культурным и религиозным связям между испаноязычными и коренными культурами Америки. Таким образом, храм связан с более широким историческим контекстом, включающим горное дело и культурный обмен.

Культурные объекты муниципалитета Чальчиуитес

Альта-Виста считается одним из важнейших церемониальных центров на севере Мезоамерики. Ориентация комплекса позволяет наблюдать за ежегодным движением солнца; в день весеннего равноденствия сюда приезжают посетители. Программы мероприятий могут меняться, поэтому, если вы планируете посетить комплекс по этому поводу, заранее уточните даты.

В музее археологического комплекса Альта-Виста представлены остатки доиспанской культуры Чальчиуитес и около 350 археологических находок, обнаруженных при раскопках. Это приблизительное число, а экспонаты могут меняться. Музей и археологический комплекс по-разному знакомят с прошлым: в коллекции представлены находки, а ориентация Альта-Висты позволяет следить за ежегодным движением солнца.

В храме Сан-Франсиско находятся полихромная скульптура Нуэстра-Сеньора-де-лас-Агуас XVII века и фигура Сеньор-дель-Санто-Энтьерро. Почитание Нуэстра-Сеньора-де-лас-Агуас происходит из Тласкалы; считается, что фигура Сеньор-дель-Санто-Энтьерро была подарена Филиппом II. Эти произведения искусства связывают храм с разными религиозными традициями и историческими событиями.

Как добраться до Альта-Висты и посетить комплекс

Из города Сакатекас направляйтесь по федеральной трассе 45 в сторону Сомбререте, затем сверните на региональную дорогу в сторону Хименес-дель-Теуль. За Чальчиуитесом и Эль-Рефухио пересеките реку Колорадо; затем проедьте ещё 1 км до комплекса.

Археологическая зона Альта-Виста открыта с понедельника по воскресенье с 09:00 до 17:00; последний вход — в 16:00. Поскольку расписание может меняться, перед поездкой проверьте его. Если вы выбираете между историей самой Тоналы и культурными объектами муниципалитета, это различие поможет определить исторический акцент вашей поездки.

Откройте для себя другие направления: Сомбререте, Рио-Фрио, Лорето, Херес-де-Гарсия-Салинас, Пинос, Рио-де-Медина, Фреснильо, Пабельон.

Перейти к обзору региона: Сакатекас.