Старый Тамуин: археология и традиции

Старый Тамуин сочетает археологические памятники и традиции. Планируя поездку, полезно различать разные географические названия: нагрудное украшение уастеков происходит из археологического памятника Старый Тамуин, а зона Тамохи, также известная как Эль-Консуэло, находится в шести километрах от него. Кроме того, обычай Иуды и традиционное изготовление масок из древесины пемуче представляют другие стороны истории этого места. То, какая из этих тем вас особенно интересует, может повлиять на выбор отеля в Старом Тамуине.

Нагрудное украшение и его символика

Нагрудное украшение уастеков из археологического памятника Старый Тамуин в Уастеке-Потосине изображает одну фигуру, обращённую вправо. В правой руке она держит стрелы, символизирующие охотничье снаряжение. Фигура стоит на одном колене, опираясь им на челюсти земного чудовища. Оно олицетворяет поверхность земли; то же чудовище на изображении ниже символизирует подземный мир.

Возможно, фигура олицетворяет бога охоты Мискóатля. Таким образом, украшение объединяет охотничью символику с представлениями о земле и подземном мире. При интерпретации важно учитывать разную степень достоверности: стрелы символизируют охотничье снаряжение, тогда как отождествление фигуры с Мискóатлем остаётся возможной трактовкой. Направление взгляда, поза и земное чудовище вместе образуют мотив, который нельзя свести только к изображённой фигуре.

Тамохи и история этого места

Археологическая зона Тамохи расположена на правом берегу реки Тампаон и занимает 211 гектаров. В неё входят четыре общественно-религиозные площади, а также жилые, поселковые и сельскохозяйственные территории. Тамохи также известна под названием Эль-Консуэло и находится в шести километрах от Старого Тамуина. Поэтому для ориентации полезно различать эти названия: Эль-Консуэло — это Тамохи, а Старый Тамуин — отдельное от неё место.

Эль-Консуэло также занимает место в истории современного Старого Тамуина. В первые годы завоевания Эль-Консуэло всё ещё был населён. Позже коренных жителей, прежде живших разрозненно по Уастеке, поселили в месте, которое сегодня называется Старым Тамуином. Эта история связывает разные названия и места поселений, не отождествляя их.

Обычай Иуды и древесина пемуче

Обычай Иуды включает чтение «Завещания Иуды» перед часовней в Старом Тамуине. После чтения происходила схватка ангелов и демонов за фигуру Иуды, сделанную из ткани и опилок; затем фигуру сжигали. Таким образом, традиционная последовательность объединяет чтение, драматическую сцену и сожжение фигуры.

Фигуры Иуды в масках ходили по улицам, шутили с прохожими и просили глоток чего-нибудь, сигарету или что-то ещё, что могло бы унять их неуёмную энергию. По традиции участники от одного до трёх раз обходили кладбище, а затем шли по улицам общины. Старый Тамуин также относится к немногим местам, связанным с лазаньем по «пало энсебадо» — смазанному жиром столбу. Эти подробности показывают разные составляющие обычая: чтение, фигуры, обход кладбища и лазанье по столбу.

К истории этого места относится и традиционное изготовление масок из древесины пемуче, в котором Старый Тамуин был одним из ведущих центров. Это ремесло и обычай Иуды — самостоятельные культурные темы, отдельные от археологического наследия. Если вы хотите приурочить поездку к определённому религиозному обычаю, заранее уточните, проводится ли он и когда.

Откройте для себя другие направления: Вилья-де-Рейес, Астла-де-Террасас, Седраль, Кармен, Каторсе, Рио-Верде, Эррадура, Тамасунчале.

Вернуться к общему обзору поездки: Сан-Луис-Потоси.