Барбудо: церковь, укреплённое поселение и изобразительное искусство

Барбудо хранит свидетельства разных эпох: укреплённое поселение железного века, приходская церковь конца XVIII века и религиозные произведения изобразительного искусства позволяют по-разному взглянуть на историю этого места. Здесь также есть смотровые площадки с видом на долины и местное предание, объясняющее происхождение названия поселения.

Пейзаж и местные предания

Гора Монте-Катадойро возвышается на 549 метров над долинами рек Оитавен и Вердуго и служит естественной смотровой площадкой. Неподалёку от О-Кастело открываются виды на долину Оитавен и водохранилище Эйрас. Река Оитавен связывает эти виды; из окрестностей О-Кастело также можно увидеть водохранилище. Таким образом, виды здесь различаются: с Монте-Катадойро можно любоваться двумя долинами, а из района О-Кастело — долиной Оитавен и водохранилищем Эйрас.

Водохранилище Эйрас также связано с местным преданием. Согласно ему, когда-то в Кастро-Барбудо, у водохранилища, жил великан с длинной бородой. Предание объясняет название Кастро-Барбудо. Так один и тот же пейзаж связан с двумя разными темами: описанием вида из района О-Кастело и легендой о происхождении названия.

Церковь и следы железного века

Приходская церковь Санта-Мария-ду-Кастро-Барбудо была построена примерно в 1790 году. Эта приблизительная дата строительства позволяет отнести её к концу XVIII века. Укреплённое поселение Кастро-де-Барбудо, напротив, относится к железному веку и является археологическим памятником той эпохи. Древнее поселение располагалось на трёх террасах. Церковь и укреплённое поселение представляют разные исторические аспекты: первое — церковное сооружение с приблизительно установленной датой постройки, второе — поселение железного века, занимавшее три террасы.

Распятие и часовни с изображениями

На центральном изображении распятия из ансамбля Кальварио-де-ла-иглесия-де-Барбудо Христос представлен на лицевой стороне, а Дева Розария — на оборотной. В этом произведении соединены разные религиозные мотивы. Здесь главное — иконография, тогда как в случае приходской церкви важнее приблизительная дата постройки, а в случае укреплённого поселения — следы древнего поселения.

Пето-де-анимас-де-Барбудо имеет трёхчастную структуру: оно состоит из трёх небольших часовен с изображениями, увенчанных тремя крестами. В центральной нише находятся изображение Богоматери с горы Кармель и группа из семи душ, выполненная из полихромного камня. Центральная композиция объединяет образ Девы Марии и изображение душ, а общий облик определяют три часовни и три креста.

История создания отличает центральную часовню с изображениями от двух боковых: центральную часть создал Мануэль Гонсалес в 1888 году, а Анисето Хусто Родригес оформил обе боковые часовни в 1988 году. Слева от пето-де-анимас-де-Барбудо также находится солнечные часы. Структура, сюжеты изображений и даты позволяют по-разному рассматривать это произведение.

Если рассматривать Барбудо в хронологическом порядке, его история ведёт от железного века через приходскую церковь, датируемую примерно 1790 годом, к работам 1888 и 1988 годов. Другой способ сравнения — по формам: три террасы древнего поселения, двустороннее изображение распятия и пето из трёх часовен с изображениями. Так можно различить археологический комплекс и религиозное изобразительное искусство, а также увидеть в них разные аспекты культурного наследия Барбудо.

Откройте для себя другие направления: Корес, Вальга, Монте-Буса, Нигран, Саутело, Курантес, Ас-Кинтанс, Сальседа.

Перейти к общему обзору путешествия: Понтеведра.